破执

破执

打坐，已经不再是修行之人的专利了，现在换了种说法，叫冥想。打坐好吗？于我看是好的，抛开所谓的打坐参禅日益精进，无论是道家还是习武，大都有打坐的习惯，打坐，于传统医学中有打通、拉伸经络的说法，同时，打坐也有利于放松，人放松后，有时会进入一种极度松弛的状态，有人说这就是灵魂出窍，这种状态更有利于思考。

我常常混迹于一些论坛，上面不少的网友沉迷于打坐精进，于我看来，这于学佛或修行是背道而驰的，修行讲的是个顿悟，是个破执。若有一人，十恶不赦，但能放些屠刀，浪子回头，便立地成佛，这就是顿悟，这悟，讲的是慧根，讲的是机缘，行住坐卧满是机锋，有人一下觉了，有人终身不觉。

参禅，参的是禅，何谓禅：不可说。不必说。不能说。这倒是与传世《道德经》道可道，非常道；名可名，非常名有些相似。不立文字是佛陀涅槃时所立，如是靠这一味的打坐读经便可参禅悟道，我是万万不信的。**禅是一种智慧，看起来没用的智慧，确又是大智慧。**智慧在哪里，智慧在生活，源于行走坐卧，一切一切皆是智慧，若是仅靠这闭门造车般的打坐读经，能领略大智慧，如一习武之人从不拿起刀枪棍棒，从不与人对练，只会捧着一本秘籍死磕，到头来，或许一位务农的大汉也能轻松将其击倒，为何？务农者在生活。

一味的打坐读经，陷入苦修，佛陀以他的亲身经历告诉世人：苦行难以悟道，而世人又何必陷入此等苦修？沉迷于此，难道不是一种执着吗？

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。禅的最终要义是“破执”，沉迷打坐是一种执，当然，我这种情况也是一种执。执则迷，迷则不悟。所以，觉悟的关键是两个字：破执。破执，就要化机为锋，一刀刺过去，因为破执极难，有我执、法执、空执三关。分别要破的是，执着于我、执着于法、执着于空。

既然行走坐卧皆是禅，禅便是生活。不执着于定势，不执着于想法，这就是我理解的破执。

读易中天先生《禅的故事》有感